Comm-Link:18602 - Aremis Post: Home Sweet Home

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Kurze Fakten:
18602
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Aremis Post: Home Sweet Home (18602)
Veröffentlichung
23.03.2022
Channel
Kategorie

Op-Ed Von: Camden Hommel "Wie ist Ihr richtiger Name?"

Diese Frage haben mir die Leute öfter gestellt, als ich mich erinnern kann. Als ich jung war, hat sie mich verwirrt. Als Teenager hat sie mich verärgert. Inzwischen habe ich mich damit abgefunden, dass die meisten Leute diese Frage irgendwann stellen werden. Ich erzähle ihnen, dass Camden Hommel mein Name ist und dass meine Eltern gehofft haben, dass die Wahl eines menschlichen Namens anstelle eines tevarinischen mein Leben ein wenig einfacher machen würde als ihres. In mancher Hinsicht hat es das getan und in anderer nicht. Im Laufe der Jahre habe ich verstanden, dass die Absichten meiner Eltern gut waren und ich habe aufgehört, ihnen die Schuld dafür zu geben, dass das Ergebnis weniger gut war.

Als mein Partner und ich unser erstes Kind bekamen, versprach ich, unsere Tochter nicht in dieselbe Situation zu bringen. Inmitten des wachsenden kulturellen Aufschwungs der Tevarin, wo mein Partner und ich uns vielleicht zum ersten Mal mit Stolz sowohl als Tevarin als auch als Mitglieder der UEE bezeichnen konnten, beschlossen wir, ihr einen Namen zu geben, der ihr Erbe ehrt. Wir glaubten, dass wir in einer Zeit lebten, in der wir beide Kulturen mit Stolz annehmen konnten, und wir wollten, dass unsere Tochter in diesem Glauben aufwächst. Dann, am 5. Oktober 2945, griffen die Vanduul Aremis an und stellten unser Leben für immer auf den Kopf.

Glücklicherweise überlebte meine Familie, aber unser Wohnkomplex und ein Großteil des Tevarin-Viertels in New Corvo wurden zerstört. Das System wurde mit Vorräten und Hilfsgütern überschwemmt, aber nur wenig fand den Weg in unsere Nachbarschaft. Als ich sah, wie die UEE und ihre Bürokratie mit den Tevarin umgingen, hatte ich das Gefühl, dass wir die Letzten waren, an die jemand dachte. Ich wurde wütend und schrieb mehrere Meinungsäußerungen über unsere Behandlung und reichte sie bei eben dieser Zeitung ein, aber keine wurde veröffentlicht. Ich fühlte mich vergessen und zurückgelassen. Obwohl ich mich als Tevarin und Mitglied der UEE sah, schien das System mich in erster Linie als Tevarin und erst in zweiter Linie als Mitglied der UEE zu betrachten.

Mit dieser Erfahrung war ich nicht allein. Ein enger Freund, der mit den gleichen Hindernissen zu kämpfen hatte, gab schließlich auf, sein Leben auf Aremis neu aufzubauen und zog außerhalb der UEE nach Branaugh, einem System mit einer wachsenden tevarinischen Diaspora. In den letzten Jahren ist es zu einem Zufluchtsort für diejenigen geworden, die in unsere Kultur eintauchen und einige unserer lange aufgegebenen Traditionen frei praktizieren möchten. Die Gespräche mit meinem Freund, der dorthin gezogen ist, klangen faszinierend, und nach mehreren langen Diskussionen mit meinem Partner beschlossen wir, selbst dorthin zu ziehen. Wenn die UEE uns in erster Linie als Tevarin sehen wollte, dann sollten wir das auch tun.

Der Umzug meiner Familie nach Ne'er war nicht ohne Komplikationen, aber als wir uns erst einmal eingelebt hatten, fühlte es sich auf eine Weise wie zu Hause an, die New Corvo nie hatte. Die Straßen waren voller Tevarin, und zum ersten Mal in meinem Leben fiel ich in der Menge nicht auf. Ich aß Lebensmittel, die ich immer gemieden hatte, seit meine Klassenkameraden sich über mich lustig machten, weil ich so "seltsame" Köstlichkeiten genoss. Ich half sogar einer lokalen Nachbarschaftsgruppe, einen kleinen Steinplatz auf einem leeren Grundstück zu bauen, damit unsere Kinder Khuley spielen lernen konnten. Und jedes Mal, wenn ich meine Augen zum Himmel erhob, raubten mir die majestätischen Planetenringe von Branaugh II den Atem. Nie zuvor hatte ich mich so wohl und angenommen gefühlt. Zum ersten Mal in meinem Leben wurde ich als das angesehen, was ich war, und nicht als das, was ich war.

Sicher, die örtliche Sicherheit und Infrastruktur war im Vergleich zu den meisten UEE-Systemen mangelhaft, aber ich war der festen Überzeugung, dass die Vorteile, von anderen Tevarin umgeben zu sein, die sich dafür entschieden hatten, eine Kultur zu feiern und weiterzuentwickeln, die jahrhundertelang geschlafen hatte, diese Probleme aufwiegen würden. Außerdem glaubte ich, dass sich die Bedingungen nur verbessern würden und das Engagement der Gemeinschaft wachsen würde, wenn mehr Tevarin nach Ne'er zögen. Ich war stolz darauf, eine neue kulturelle Identität der Tevarin für künftige Generationen zu schaffen, aber es dauerte nicht lange, bis ich anfing zu zweifeln, ob das wirklich möglich war.

Je mehr Zeit ich in Ne'er verbrachte, desto mehr machte ich mir Sorgen über die langfristige Zukunft der Siedlung. War sie wirklich darauf ausgerichtet, unsere großen kulturellen Traditionen zu leben, zu ehren und zu erweitern, oder ging es um etwas anderes? Meine Bedenken begannen, als ich eine Nachbarschaftswache gründete und monatliche Veranstaltungen organisierte, um zu diskutieren, wie wir die Sicherheit verbessern könnten. Die Veranstaltungen waren nicht nur spärlich besucht, sondern es kamen auch einige weniger seriöse Anwohner zu mir nach Hause, um mir von der Einführung neuer Sicherheitsmaßnahmen abzuraten. Ich hatte erwartet, dass meine Nachbarn sich gegenseitig beschützen würden, so wie es unsere Vorfahren taten, aber es scheint, dass der Dienst für das Allgemeinwohl eine Tradition ist, die noch nicht vollständig angenommen wurde. Als ich mich mit den Verantwortlichen vor Ort über das Problem unterhielt, behaupteten sie, sie könnten nichts tun und empfahlen mir, die Sicherheit meiner Familie über die der Nachbarschaft zu stellen. Die Botschaft war ganz klar. Das System wurde eingerichtet, um einige Tevarin zu schützen und zu begünstigen, nicht aber uns alle. Ich war so verängstigt, dass ich keine Treffen mehr veranstaltete und mit meiner Familie in ein anderes Viertel zog.

Meine Bedenken wuchsen noch, als ich erfuhr, dass die Schule meiner Tochter sich hauptsächlich darauf konzentrierte, ihr die von Menschen verursachten Schrecken der Tevarin-Kriege und die Bedeutung unserer "alten Traditionen" beizubringen, die in erster Linie aus einer modernen Interpretation der Rijora bestanden, die sich sehr von den ursprünglichen Lehren unterschied, die ich als Kind gelernt hatte. Themen, die über diese beiden Bereiche hinausgingen, wurden kaum berü

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